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爱情,恐怖,剧情911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言(yán )沟(gōu )通的罪行。在(zài )这部电影(yǐng )中(zhōng )，一个(gè )年(nián )轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化(huà )的方式演出这(zhè )个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗(lǎng )诵(sòng )的经文：「耶稣被宣判(pàn )死刑，正(zhèng )直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上，沉重的(de )木块(kuài )，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文(wén )。但(dàn )是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶(yē )稣的民间传说(shuō )，改写这出受难剧(jù )，例(lì )如耶稣是一(yī )名士兵潘提拉(lā )的私生子，后(hòu )来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在(zài )拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡(hú )，系(xì )为了增加「力量」的(de )缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣(sū )色的就是剧团导演克伦(lún )，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上(shàng )，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意(yì )、背叛、遗(yí )弃(qì )－－不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太群众或神，而是(shì )大众传播的垄(lǒng )断势(shì )力、不懂艺术的(de )观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
