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喜剧,其它,科幻911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特(tè )娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原(yuán )本(běn )的剧本十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶(yē )稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为(wéi )了我们的(de )罪…我(wǒ )们的杀、窃盗、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂身(shēn )上，沉重的木(mù )块，沉重的十字(zì )架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的(de )考据，以及各(gè )地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为(wéi )辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时(shí )代以前(qián )，并没有胡子(zǐ )，后(hòu )来加(jiā )上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术师，会变各(gè )种戏(xì )法等等。扮演耶稣色的就是剧团(tuán )导演克伦，他在片中的处境，以及他(tā )最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他(tā )所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒(sā )但、罗马士兵、犹太群众或神(shén )，而是大众传播的(de )垄断势力、不(bú )懂艺(yì )术的(de )观众、以(yǐ )及提供(gòng )金钱却不尊重艺术的筹办单位(wèi )。
